何新新书《统治世界:神秘共济会揭秘》序

本书初版由香港(Hong Kong卡塔尔国中港传播媒介出版社在香岛出版。那些新大陆版做修正后补偿了部分新的剧情,首假诺借助历史材质补充了关于罗丝切尔德世家庭财产团的年谱,进而揭发了犹太金融公司对此近代共济会的支配关系,也反驳传言了光照会、骷髅会、圣堂骑士团、锡安会、玫瑰十字会、彼德Berg俱乐部等欧洲和美洲神秘协会与共济会纷繁复杂的历史关系。 现今广大中华知识精英崇拜美利坚同盟国,奉之为“自民”的醉生梦死之国,而全然不知壹台币纸币上足够“光照魔眼”的妖魔意涵。 由于青云直上和经济大战的突发,罗丝切尔德宗族的有些传说近年渐为国人所知。然而对于United States建国带头大哥与共济会的关联、United States现代两党组织政府部门治与共济会的涉嫌、美国联邦储备系统的由来及其与共济会的涉及,则国人特别是才子们所明白依然近乎空白。那是可怜难过的。 实际上,由犹太及盎格鲁·撒克逊上层精英缔盟整合的近代共济会,以致以罗丝切尔德、Morgan和洛克菲勒三大犹太系统金融亲族为着力而结成的现世共济会,绝非四个幻梦成空的故事。共济会在近代世界经济、政治、意识形态历史中已有八百多年以上的存在,共济会的其实势力与影响不可低估。 本书援引的文献和历史资料注明:从13—15世纪威萨尔瓦多时代的美地奇银专亲族开端,犹太系、拉丁系以至盎格鲁撒克逊系金融公司就深刻影响着欧洲和美洲甚至中外的野史。 所谓近代资本主义的勃兴,并非靠一些散落的小私有者、小资金财产者们在市集中自然活动的结果。近代资本主义运动是几个有中央经营层、有战术和对策布局的政治、经济博弈进程,是二个组织化、系统化、举世化的心劲进度。 在这里个进度背后的确潜藏着一头看不见的巨手。但那只手并非何等玄妙的“市场”;而是金融家与法学家合谋联盟的私房组织——FREEMASON大切诺基Y,共济会。 共济会、骷髅会、彼德Berg俱乐部等秘密组织,正是那只逃匿于天下经济及政治背后的无形之手,当前正值着力着全世界经济以及政治意气风发体化进度,策划要创建黄金时代种将环球人口减弱2/3的 “世界新秩序”——Novus Ordo Seclorum。 共济会之手近年也已伸入中华夏儿女民共和国。主要透过跨国并购甚至虚构资金市集操控,试图把中中原人民共和国的经济、经济和家事实业以至政治结构拆散、改组、统合;最后掌握控制于其巨掌之下。 中中原人民共和国与世界在今后八十年间一定会将发生到现在难言的深远变化!本书小编归属后知后觉,且才识不足。故本书所陈说对于历史中真正的共济会,实际仍为窥大器晚成漏万。 出版本书仅是向学术界提供二个研讨的线索,提供对美欧历史、世界历史和现代切实的生龙活虎种新思想,也对现在优先提醒风流罗曼蒂克种预先警示以至作为黄金年代种见证而已。是为序。 何 新 二〇〇八年八月记于香港(Hong Kong卡塔尔 图片 1

将近资本主义最深处——读何新着《统治世界:神秘共济会揭秘》有感小编:肖斌 搜罗:教学散文网www.jiaoxuebar.cn二〇一一-3-23 17:26:46 责编:《教学故事集》公布由全国中国人民政治协商会议委员、着名读书人何新探究员网编,中夏族民共和国书籍出版社出版的《统治世界:神秘共济会揭秘》,是本国于今以共济会为核心,琢磨和介绍最为周全、详尽和深入的生龙活虎部着作。全书共分三卷,小编利用日常和标准性商量相结合的法子,一方面前遭逢共济会的产生、发展与演变作了历史维度的厘清和梳理,使那个在资本主义世界里隐衷多年的“影子政党”渐渐揭发在世人近年来;其他方面,又依据豆蔻年华多种翔实的中外文献和史料,列举了以疫苗、人工病毒与转基因为代表的生物战和减弱世界人口布署七个明证,引证了心腹共济会力图掌握控制资本和当权世界的居多攻略。通篇拜读后,开采里面有多少个地点内容值得沉凝。 第风度翩翩,探索共济会背后的原引力——资本的饱满与逻辑。小编在该书中直言不讳,一语道破地提议了共济会的团组织方式,便是“黄金年代种将战略家、工业家、金融家和传播媒介融入在合作的法子”,其指标正是贯彻所谓“整个世界风流倜傥体化”,即“由西方金融银行家、工业家和学识精英联合决定的超国家实体化的社会风气政党”。在此边,无论是战略家、工业家,依旧金融家、知识精英,他们无外乎都以基金人格化在区别世界的实际展现,就算分工分裂,却都以在忠实地奉行着资本嗜血逐利性的不改变法规,资本的拉力怂恿他们经过种种非人道和反文明的核心在政治、经济、文化和自然等非常多天地攻城掠地、背公营私。共济会象征着花销,而统治世界的真面目正是在于资本操纵。在这里处,小编开采了一个很有趣的细节:我在书中对骷髅会的“入会典礼”曾经犹如此风度翩翩段描述:“34周岁的宣誓者低头凝视着掌中的总人口骷髅。这几个骷髅是空的,像叁只碗,里面盛满了血中湖蓝的酒……他闭上眼睛把遗骨趋向嘴唇,将酒长饮而尽,然后放下骷髅”。那使我不禁想到了马克思在《资本论》中大器晚成段颇为相通的话:“资本唯有风度翩翩种生存本能,那正是增值本身,成立剩余价值,用本身的不变部分即生资吮吸尽也许多的盈余劳动。资本是死劳动,它像吸血鬼一样,唯有吮吸活劳动才有性命,吮吸的活劳动越来越多,它的人命就越旺盛。”①由此看来,共济会的心腹入会仪式不就是印证了基金的逻辑与精气神儿呢?第二,警惕资本同盟与麻烦差异的重复趋向。作者在书中提及了马克思主义的共产国际与共济会的世纪鹿死谁手,提议马克思和恩Gus当初改组正义者独资、创制国际工人协会的初心,是从业于用无产阶级的国际联合协会去对抗资金财产阶级的国际联合协会,最后促成全世界范围内的共产主义。但历史和求实都在再三规劝大家,在二种合营的成都百货上千次交锋中,就像正如《1844年法学文学手稿》中所提出的那么——“资本家的同盟是很通常而卓有成效的,工人的风流倜傥道则遭逢禁绝并①《马克思恩格Sven集》第5卷,东京:人民出版社,二零零六年,第269页。《马克思主义探讨》贰零壹叁年第1期·158·会给她们招来恶果。”①实在,从共产国际创制之日起,它就间接遇到着共济会对它的区别和瓦解,这体现在观念上它要时时刻刻克制美妙绝伦的时机主义和修改主义的影响;在社团上要用民主聚集制来替代密谋宗派色彩;在行走上要和煦好阶级难题与中华民族难点两个之间的涉及。在对垒中,资本的一齐逐步趋于隐私化和实质化;而麻烦的一块儿却趋于分散化和情势化。随着苏维埃社会主义共和国联盟崩溃、东欧剧变,国际共产主义运动走向低潮,资本联合与麻烦差别的趋势就更加的鲜明了。一方面,多个国家资本在世上政经生龙活虎体化的时髦下,进一层整合环球范围内的生产要素和财富,造成了三个“国际帝国主义的”或“超帝国主义的”总联盟;即便他们在在那之中设有着和平与非和平的不以为意争形式,但假使面临全数工人阶级、面前遇到抵制工人阶级前行运动的合作利润,“角逐中的虚伪兄弟”就能够立时结成“资本旗帜下的共济会团体”,况且大学本科钱早就接管了本场战争的决定权。其他方面,伴随着国际资金汇聚和堆放的不断加强,劳动在社会财富分享中的绝比较例持续下落,工人阶级的阶级幼功受到伤害和减弱,阶级意识也在任其自流水平上淡化甚至丧失,整个工人阶级面前碰着着由“自为阶级”向“自在阶级”退化的高危机。 第三,认清西方主流管理学的虚假性。关于“八个斯密”和诺Bell文学奖的争持在从前见怪不怪,但把共济会和这两侧纳加入关贸总协定社团联的钻研却孤家寡人无几,而小编无疑注意到了那或多或少,拆穿出斯密的《国富论》、诺Bell农学奖与共济会之间千头万绪的维系,进而为大家判定西方主流法学的虚假性提供了新的思绪和观念。假如说,那时的斯密还在郁结于怎么着用折中的办法去管理好《国富论》的科学性与功利性两个之间的涉嫌,而这种折中主义刚巧体以往其理论种类中的非常多“自相恨恶”的情状上;那么后到来了无聊农学这里,这种冲突状态却照旧被人工地、活生生地消失和轮廓了。原因异常的粗略,因为“以往主题材料不再是其大器晚成或特别原理是或不是正确,而是它对股份资本有利如故有剧毒,方便仍然不方便人民群众,违背警章照旧不背弃警章,天公地道的斟酌让位于驯养的文丐的交手,公正无私的不利研究让位于辩白者的坏心恶意。”令人缺憾的是,诺Bell管法学奖的评判不幸世襲和发扬了这生机勃勃人生观,并直接一而再现今。纵观历届诺Bell医学奖拿到者,大家恐怕只好找到一个人,也是必由之路的一人社会主义国家的行家——列奥尼德·康托罗维奇;但他的受奖绝非是诺Bell奖对她的偏心,而是得益于线性规划所固有的工具理性而非价值推断以致与法国人佳林·库普曼斯的组织同盟。而越多的诺Bell历史学奖拿到者无非是遵从共济会的一定意识形态和政治准绳,并为之服务的。因而,大家有理由说,从斯密到大多的诺Bell经济学奖获得者,大家见证了过去“国民文学的Luther”是为啥堕完结为今日“资金财产阶级辩解师”的。资金财产阶级经济学的虚假性是与生俱来的,伴随着资本主义经济社会危害的不断涌现,其理论假设与内核会被试行不断证伪,其原始的腐朽性和辩驳性会稳步彰显出来。当然,本书也和此外着作同样,有其局限和不足。举例,该书在材质结合和文章结构的布署上还应该有待优化,在各自专项论题的纵深和广度斟酌上还需越发拉长。可是正如作者在序言中所申明的那样,“本书不是生机勃勃种严肃的学术考证,而仅是一个情状综述性介绍”。也许正因如此,该书才方能为大家未来商讨共济会及其有关难题提供特别布满的端倪和见地。而更为主要的是,走近资本主义最深处,面前遇到共济会,正同那个时候马克思在洞穿巴枯宁的各类阴谋时所说的那样,“要应付那全数图为不轨,独有叁个艺术,不过是颇负死灭性力量的不二等秘书技,那便是把它通透到底公开。把这几个违法犯纪通首至尾地加以揭露,正是使它们失去任何力量。”在此或多或少上,何新先生完结了!(小编单位:中国社会中国科学技术大学学大学生院马克思主义研究系卡塔尔国①《马克思恩格斯全集》第42卷,新加坡:人民出版社,一九七六年,第49页。 图片 2

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