浅谈列夫托尔斯泰的“安娜卡列尼娜'女主角安娜

问:《安娜卡列尼娜》中的女主角安娜是怎样的形象?

图片 1 列夫.托尔斯泰生于1828九月九日,辉煌又孤独地一生.俄罗斯史上空前绝后的大师,出身名门."安娜.卡列尼娜"是他一部白璧无瑕的艺术珍品.安娜.卡列尼娜是讲一个青年贵族夫人的悲剧.她被上流社会的虚伪,冷酷的道德扼杀.但是也谴责了她为个人的感情破坏了家庭.就我个人的看法,安娜嫁给了一个她并不爱的,大她八岁,有权,又势又有钱上流社会的政客,育有一子阿廖沙.她有舒适的生活,高雅的社会沙龙,是彼得堡和莫斯科有名的美人,在上流社会受到其他贵夫人的崇拜和尊重.应该说她是一个"幸福"的尊贵的夫人. 就在这样的生活背景下她的心灵深处,实际上是极度孤独,空虚的,渴望被爱,而她的丈夫是一个无情无义,过着极为循规蹈矩的,枯燥的政客生活. 安娜忍受着被冷落的痛苦,无趣生活着,这就给她一个一见到亦然是上流社会的青年花花公子军官弗隆斯基就一见钟情的机会.开始安娜还理智的躲避佛隆斯基的诱惑及追求,然而实际上那颗孤独的女人的心已被俘虏..她终于陷进无底的深渊--情网.走上了一条断送了自己后半生的道路.安娜坠入情网再也无力拔出来.她用整个的灵魂,甚至生命去爱那青年的军官弗隆斯基。为了他,安娜背叛了她从没爱过的,但是她的丈夫,放弃了上流社会豪华的生活,只想拥有弗隆斯基的爱情就够了。并希望他的情人,像她一样的放弃所有的一切与她生活在一起. 然而当时俄国上流社会的军官少爷怎能脱离那多彩多姿的社交活动呢?他怎能放弃一切去陪伴她一个人呢?他是个男人.是个军官,不可能过着与社会脱节的生活.即使安娜为他生了一个女儿.他们中间出现了看不见的分歧.对弗隆斯基来讲,疯狂的爱恋高峰过去了,但安娜却依然如故。当安娜独自留在房间的日子越来越多时,她的脑子开始时清楚了.没有男人能为她付出一切,生活中,她为了他,失去的太多了。其中也包括她原配的丈夫,及儿子,自己的家庭。还有尽管她曾经不屑的社交生活.她感到被生活抛弃了,被社会抛弃了,被弗隆斯基抛弃了.她意识到自己前途一片黑暗.失望,悲伤,痛苦纠缠着她。曾是那末高贵的夫人,而如今却变成爱情的奴隶.她与弗隆斯基的感情纠纷成了恶性循环的圈子,她的纠缠越多,弗隆斯基越是徘徊在外面,直到安娜听到有传言弗隆斯基与某家小姐在谈订婚之事.安娜彻底的崩溃了。她迷茫地走在铁路边,满目的黑暗,她躺了下来,,她躺在铁路上,火车从她的身上穿过去,香消玉殒...她为爱情牺牲了一切包括生命.一切归于寂静.我读这本书大约四到五遍.我同情安娜.卡列尼娜.为了争取自由的生活,为了得到真爱,她付出了生命的代价.但是她看错了人,她没看透人的自私.她不值得.....我为她悲伤,黯然伤神,流泪.我想今日的妇女不再会再有走安娜的路吧?

这本书成书于十九世纪,作者本身就是一个伟大的批判现实主义作家,而这本书也贯彻了作者的美学思想,真实的反映了过渡时期俄国社会生活的风貌,尤其是主人公安娜的命运,她是和这个时期紧密联系的。通过安娜的命运,我们将能够更加直观清晰的了解那个震荡的时代。

在读《安娜·卡列尼娜》之前,我天真的以为安娜应该是一个类似于琼瑶女主角似的单纯善良的姑娘,只是因为感情被渣男欺骗,所以才卧轨自尽。等看完书后,才知道原来安娜是如此饱受诟病的一个形象,让我们先看看书中所描述的安娜是什么样的女人?

安娜,一个稳重正直的政治家的妻子,一个懂事男孩的母亲,一个优雅美丽的少妇,因为经受不住浪荡公子伏伦斯基的深情诱惑而出轨。因此,从一个受人尊重的贵族妇女变成了饱受社会鄙视的堕落女人,最终在社会压力、欲望和执念难以抑制的情况下,卧轨自尽。

在了解她的人生后,很多人可能会大跌眼镜,这么堕落的女人怎么会是一本世界文学名著的主角呢?若想理解这个问题,对于安娜的理解,就不能仅仅停留在表象,还需要结合她的内在来看,这样才能够真正地理解和评价安娜这个人物。对此,我有以下几点看法:

1、内心充满对爱情的欲望。安娜之所以出轨,是因为她无法从丈夫那里感受到爱情。他的丈夫卡列宁,自幼父母双亡,由叔叔带大,靠自己的努力一步步成为杰出的政治家。可能像他丈夫那种人的确不懂爱,不能给她风花雪月,但可以给她幸福美满的家庭。而安娜在结婚生子之后,越是无法从丈夫那里得到爱,内心就越是对爱情充满欲望。因此,在潇洒不羁的伏伦斯基一路从莫斯科追到圣彼得堡的浓情厚意之下,安娜终于纵身跳入了爱情的火海之中,抛弃家庭,走上了堕落之路。

2、单纯善良的女人。安娜的善良主要体现在她对离婚的态度变化上。刚开始她要求离婚并且获得儿子抚养权,卡列宁不同意。后来在伏伦斯基开枪险些自尽和安娜哥哥的劝说之下,卡列宁终于同意了,但此时安娜却又开始不忍心离婚了。为何?主要是因为安娜对卡列宁的大度产生歉意,还有不忍心儿子离开自己的亲生父亲。但她唯独没有考虑到自己的处境,一旦她不离婚,她和伏伦斯基在一起生活的关系将是非常可耻的,全社会都会看不起她、排除她。她将成为过街老鼠,大家避之不及。而且,这种巨大的压力只会落到女方安娜头上(被认为下贱,贬义),不会落到男方伏伦斯基的头上(被认为风流,无贬义)。这就相当于,一切过错最终都要由安娜一人来承担。

但是,安娜就这样放弃了最好的离婚机会。错过了这次机会,直接导致后来安娜处境艰难,最终走向了人生的悲剧。这就是安娜的单纯善良之处,她和卡列宁最大不同之处就在于:卡列宁关心别人之前,先关心自己;安娜是关心别人时,就不关心自己了。

3、执念太深的女人。往往人越是单纯,就会对那些无法满足的欲望越是执念。在她后来饱受社会歧视,在孤独和惊慌的心态下,需要伏伦斯基陪伴左右时,她对伏伦斯基的要求极为苛刻,恨不得他每分每秒地常伴其左右。但这对于伏伦斯基这种人来说,显然是不切实际的,因此安娜和伏伦斯基越来越赌气,争吵越来越多,使得这段非法的情人关系显得越来越不稳定。其实伏伦斯基依然爱她,只是可能稍有顾虑和犹豫,但他想要和她结婚的想法并未改变。但因为安娜的执念太深,最终被那种难以满足的欲望所折磨摧残,不知不觉地走向了绝路。甚至直到她跳入车轨的那一刻,才清醒过来,但为时已晚!

总而言之,安娜其实代表的就是人性追求欲望的一种“极端”。开始她因为追求欲望而满足,后来她因为欲望得不到满足而灭亡。这跟好坏无关,跟善恶无关,她并非想伤害自己的丈夫和儿子,她所做的事仅仅是一种源自于人性“欲望”的选择。但是,生而为人,我们要想活得像个人,首先应该学会遵循人类的天理良知,要压制住违反天理良知的欲望,否则很容易重复安娜的悲剧。儒家有“灭人欲,存天理”之说,世人往往将其误读为“灭掉人类的正常欲望”,认为这是不人道的异端邪说。其实“灭人欲”之“欲”,并非是指所有的欲望,而是指违背天理良知的“恶欲”、“邪欲”。当今之世,就是恶欲邪欲太盛,天理良知难存。至于安娜的这种抛夫弃子,追求爱情的欲望,算是邪欲吗?每个人问问自己的心中良知,就会有答案。

安娜卡列宁娜,这部作品我小说和电影都看过,电影大部分还原了小说,主人公安娜是个悲剧人物。而这个悲剧是她自己“作出来的”,当然也是时代环境影响。

在那个时代里,女人更像是男人的附着物,人们提到一个已婚女士的时候只会提及他的先生,某某先生的夫人,女子不能出来抛头露面。不然就会被别人异样的目光看待,安娜的婚姻就是父母策划的,没有恋爱,一切只是家族联盟。而安娜在外的一举一动丈夫都会告诫她,她代表自己的脸面。她的丈夫是个麻木的政治客,在他眼里只有政治才是活的,其他都是附着物。包括安娜,比较明显的是安娜在一次赛马中,安娜因为骑手从马上摔下来而惊吓的尖叫,丈夫马上让安娜离开场地。他和安娜的结合用他的话讲是“神的意志”。

那个年代,男人不知道专情是何物,安娜的哥哥已经是5个孩子的父亲却还是出轨家庭教师。幸运的是安娜的丈夫对于爱情是麻木的,他只爱名利。所以安娜不会被背叛,但是安娜自己呢?很明显她是个有个性的人,这与丈夫相反,她喜欢上了比自己年轻的英俊的军官渥伦斯基。这两人的爱情下的社会大环境是怎样的呢?

这时候的俄国在斗争中复苏,在矛盾中寻求方向。整个社会处于由古老、守旧的封建社会向新兴的资本主义社会急剧转变的特殊时期。人性开始觉醒,渴望解放、恋爱自由、婚姻自主,诉求摆脱封建思想道德的羁绊。而安娜正是这个时代的缩影,安娜追求个性和自由,但是他没有独立,他的经济、地位、名誉都依赖于丈夫,即使离婚后又依赖于渥伦斯基。但是一个离异的妇女凭什么让英俊未婚的男子对自己保持尊重呢?安娜做的最多的事只是等待,在他们合租的公寓里面看着窗外,等候渥伦斯基的到来。然而等来的却是今晚不回来了。

渥伦斯基因为年轻所有会对爱不顾一切,但是一旦得到后,他回过头来又会后悔之前做的到底值不值得。就是他对安娜的 爱产生了犹豫。转而又接受家里人的联姻安排,无疑渥伦斯基是安娜从幸福到绝望的罪魁祸首,其实这也是很多人反感姐弟恋的原因,男人相对于女人是晚熟的,他们一开始是疯子转而又会成熟理智、所以安娜才会最终被抛弃,因为渥伦斯基认清了现实,现实是他不能没有功名,没了它们他什么都不是。

所以整本书,读完后,不少人会发出疑问:渥伦斯基和安娜是不是真爱?结局说不了什么,安娜的死,渥伦斯基去参军但求一死,是愧疚?还是后悔?我们不知道,也许只有列夫托尔斯泰知道这个答案。

不幸婚姻的牺牲品 安娜的一生是悲剧的一生,她的悲剧首先来自不幸的婚姻生活。托尔斯泰曾说:“为了写好一部作品,必须喜爱其中的主要思想。……在《安娜·卡列尼娜》中,我喜爱家庭思想……”(雷成德:1985:47)他在初稿的题词里说:“结婚,一些人把它看成极其严肃的庄重的生活事件,而另一些却视作无足轻重的儿戏。”(雷成德:1985:48)这种思想一直在小说里占据着重要的地位。小说开头写到:“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”(托尔斯泰,2005:1)而安娜的不幸就在于:“安娜的婚姻是悲戚的,无奈的,是建立在没有爱情基础之上的‘包办婚姻’。卡列宁将安娜仅视为婚姻书上无生命的文字,从不付出自己的爱心与关心。

爱情幸福的追求者 安娜的悲剧处境从其肖像上即显示出来,那就是:“有一股被压抑的生气在她的脸上流露,在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯曲了的轻微的笑容之间掠过。"<128)这股被压抑的生气成为安娜肖像上引人注目的特殊力量,她的美与其说是她的天生的肖像,而不如说是这种被压抑的生气所造成的神韵、气色与表情。 安娜的那种难以压抑的生气,那种超凡的美貌吸引了与她擦肩而过的握伦斯基,而安娜同样对彬彬有礼、英俊潇洒的握伦斯基产生了一种微妙的心理,不山自主地决定了一种神奇的选择。尽管安娜有追求爱情幸福的强烈愿望,但作为贵夫人,作为妻子和母亲,她深知自己无力对抗保护着她和卡列宁婚姻的法律、社会道德观念和强人的舆论,她认为她的愿望本身也是一种有罪的欲念,强烈的恐惧(她预感到她的追求必将导致悲惨的结局)和罪恶感使她用理智和意念筑起一道堤防,挡住心中奔涌的情思。但是,她的理智,她的抗争都无力阻挡爱情的激流,握伦斯基的不断追求使她的防线彻底崩溃。最终她孤注一掷地踏上了一条充满险风恶浪的追求爱情幸福的坎坷道路。

社会道德伦理观的囚徒 安娜的不顾一切的选择,表现出她追求个性解放、感情自由的勇气,这使她的形象更添魅力,是赢得人们称赞的主要原因。然而,虽然安娜有追求爱情自由、冲破社会传统道德准则的愿望和行动,但她的意识并未脱离贵族的樊笼,贵族社会的道德观念始终是她评判自己行为的准则。卡列宁在察觉到安娜和握伦斯基的关系时,警告过安娜:“我们的生活不是凭人,而是凭上帝结合起来的。这种结合只有犯罪才能破坏,而那种性质的犯罪是会受到惩罚的。" < 280)卡列宁的话阐明了社会公认的道德原则,而这也正是安娜自己所接受的教育。这种道德原则是维系安娜和卡列宁婚姻的道德基础,安娜自始至终都没有彻底摆脱这种社会道德伦理观的束缚。根据这种道德观念,安娜严正地批评了自己,从心里给自己追求爱情自山的行为贴上有罪的标签。她爱握伦斯基,崇尚爱情,但她真诚地认为她获得握伦斯基爱情的代价是她贞洁女人的名声。

孤独的抗争者 安娜的痛苦还在于她是一个孤独的抗争者,因为握伦斯基根本不能理解她内心深处的那种矛盾挣扎。安娜作为一个反叛者的形象出现在我们眼前时,我们不能忘记她是一个女人,女人的母爱天性使得她可以离开丈夫,却不能抛弃儿子。安娜的母爱既不能在卡列宁的家庭中与爱情统一,更不能与握伦斯基的爱情相统一。卡列宁夺走儿子加深了安娜的痛苦,而握伦斯基不爱她的儿子,使得她的爱情与母爱,家庭与义务无法统一。 剧院风波更凸显了安娜的孤独形象。“当安娜抛弃丈夫和儿子,在合法权利不能得到的情况下,不顾一切和握伦斯基生活在一起时,违反了封建社会的礼法。于是整个上流社会都轻视她、仇视她,把她看成是堕落的不道德的女人,认为她人逆不道。”

托翁在《安娜卡列尼娜》开篇第一局话就是幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。不幸的家庭不仅是安娜的哥哥奥布朗斯基公爵和女教师的偷情。也包括安娜的偷情(也可以说追求幸福)

安娜在我最初的印象里就是个荡妇。(现在也一样)一个俄国的潘金莲似的人物,他的丈夫卡列宁长的虽然不咋滴,但却是俄国上流社会的人物,工作出色,追求事业的完美。对安娜很好。至少他没有干预安娜私生活。二人是没有共同的语言和意识。也似乎缺乏共同的爱好,卡列宁对a安娜的行为似乎很放纵。至少没有干涉,只不过希望安娜在和和他共同出现的场合的时候配合他一下,毕竟官场人物需要一个面子。

我很难想象安娜为何看上军官渥伦斯基。除了外貌以外,他真不如卡列宁,他们的偷情卡列宁知道了,但他知道以后,原谅的渥伦斯基和安娜,卡列宁大度不仅渥伦斯基感到吃惊,羞愧,自责,也我也不解,卡列宁如此大度??是因为卡列宁不爱安娜,仅仅是为了面子而维护和安娜的婚姻。这是卡列宁自私的一面,安娜与渥伦斯基在外面快活三个月,卡列宁也没有在意。为何会这样,应该是因为严格的宗教信仰和个人前途使得卡列宁不愿意离婚, 但他对安娜的行为并没有太在意,或者说,卡列宁也未必爱安娜,但卡列宁本人个人操守也十分高尚。 安娜的的行为遭到所有人反对,渥伦斯基是既想要面子,也想要美女,我很怀疑他仅仅是玩弄安娜而已,但安娜却当真,渥伦斯基希望安娜尽量避免和他共同出现在一个场合,因为他们的事情已经是公开的秘密。当渥伦斯基鼓足勇气希望安娜离婚和他结婚(如果我没有记错,就一次)安娜却舍不得孩子,我觉得是安娜舍不得卡列宁给她带来的上流社会的生活,这种生活是渥伦斯基无法给予的。安娜是既想享受上流社会生活给她带来的奢侈,也希望个人生活也同样的幸福。书上说卡列宁虚伪而冷酷,我却不这样认为.卡列宁是一个值得同情的人物。

安娜的自杀与其说是舆论的压迫和社会的不理解,还不如说是个人的羞愧和自责。

放一篇以前的阅读笔记,有提到对安娜的看法,希望对你有用。

小说以安娜和列文两个人物为线索,一边是安娜走向悲剧的道路,一边是列文走向光明的道路。

安娜,一个聪慧美丽的女子,有自己见解并广泛接触新事物,不仅深知自己的个人魅力点并能加以利用,只要她想,迷倒的人大概也是排长队的吧。她前半生和一个没有自己不爱的男人结婚生子,因为一场偶遇遇到弗龙斯基,偷情,挣扎,逃脱,离婚,卧轨,自此以后生活便只有甜蜜的忧伤了。谁又能够知道呢,一次偶遇,一次对话,下半生的轨迹就已经悄然改变了。不知道后来的安娜在想起这一次相遇时,有没有后悔呢。

她和弗龙斯基的悲剧只能说是当时社会背景所导致的吧。贵族社会不容许一个偷情离婚的女人出现在公众场合,但是男人却可以。弗龙斯基得到了爱情,但是男人还需要更多的社交、权利,弗龙斯基一次次的外出让只能独自相处的安娜一次次陷入更深的崩溃境地。最可惜的是他们没有真正认识到当时自己的处境,以为有回环的余地,如果认识到了,一起到国外重新生活也未尝不可。但世间名贵最难舍。

婚内遇到真爱自古以来就是一个争议最多的话题。好在在现在,大不了一纸离婚,跟了新人去。今天在看《乡土中国》的时候,看到作者写的一句话“离婚法稍稍宽了一些,夫妇间感情联系的本相,表露得就不太好看了”。可不是吗?在古代尚没有那么多一生一世人的故事,在光怪陆离的今天,即便婚姻法没有宽少许,也总有万千种办法达到目的。分开便分开,撕心裂肺也好,痛不欲生也好,但现在人再却不介意分开时的丑相。

安娜的事情如果放在现在,根本不是大事。我最意外的是安娜和弗龙斯基在一起后的一次次争吵、一次次和好,她想好要脱口而出的话,想好哪一个点要占上风,也知道争吵的底线是什么,看到这里的时候其实已经基本知道她和弗龙斯基的结局了。我是以为会有什么更大的事情才导致他们决裂的,因为既然安娜选择了弗龙斯基在一起就应该知道在一起后两人的境遇好不到哪里去,但是只要他们两人自己还爱着,我以为就够了,但是摧毁爱情的往往就是一开始我们自动选择忽略的小事。这么聪明富有魅力的安娜,在爱情面前,同样那么渺小。

看过的俄国小说不是很多,此前看过《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》,基本都会探讨死亡的问题,另外还有宗教信仰、人活着的意义,这些基本是避不开的。这些小说中总有一个人在思索人生的真谛,信仰的意义以及对死亡的思考。在《安娜》中列文就是这个人,他的人物形象很“俄罗斯小说式”。他的哥哥的生病给他带来死亡的思考,由一开始的恐惧到后来苦苦思索再到最后的领悟,他在婚姻、劳动和自己的事业中得出信仰的平静。

原文总有一句“死亡拥有一切的力量”。的确,不管是现实中,还是小说中,一个将死的人总是能获得所有的谅解。安娜丈夫以为安娜快死了,于是欣欣然原谅她去照顾她,然后被自己崇高的感情所感动。但是当安娜快好了的时候,所有仇恨又理所当然回来了。只能说这描写的很真实。我们可以原谅一个将死之人,可以原谅一个落魄之人,但是前提是他必须是将死,他必须是真落魄。所以可以想象史记里伍子胥鞭尸是有多么浓烈的仇恨(这个情节好像也是假的)。古人觉得以死谢罪是最大的惩罚,从这个角度来说则不然。

还记得安娜浑浑噩噩跳下去脑袋还在想着自己在干什么,想起身的时候转眼就被火车碾过去了。想起杨过16年后跳下断肠崖后大难不死,对郭襄说我已死过一回不会想着再死了。事情是很容易解决的,大不了一死,想不开的人是真真想死的,但是若是有重活一次的机会,也是毫不犹豫想活着的吧。出轨被出轨、伤害被伤害,难过的时候尽情的难过,但是别忘了世间还有很多东西值得再看一眼。

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