祠堂文化还有必要去传承和发展吗?(家谱国际)?

问:祠堂文化还有必要去传承和发展吗?(家谱国际)?

问:祠堂文化和家谱文化还有必要去传承和发展吗?

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中国家族祠堂的消失,是我泱泱大国文华的一大缺失,非常令人痛心!

奥门赌场,祠堂与家谱,中华文明生生不息的源泉,维系汉族文化长盛不衰的根脉。

近代,由于西方文化目的性的侵略,使好多代表民族特征的优秀传统文化消亡!譬若:城隍庙的消亡,令今人敬畏心大失;文庙的拆毁消失,令今人廉耻心大失;祠堂的没落,令今人忠孝心大失!非常让有识之士痛心疾首,唏嘘不已!

祠堂的作用,文革时被作为“四旧”破除,家谱更视为“封资修”遭受灭顶之灾,一焚了之。造成“一代新人”目无尊长,蔑视一切文化传统,任意横扫一切“牛鬼蛇神”,打倒在地上,并踩上一脚,咬牙切齿让其永世不得翻身。

为何?中国自古讲究“忠、孝、仁、悌、礼、义、廉、耻”。无论是庙堂之高,还是江湖之远,这几个字所囊括的道德规范足以深深影响并规范人们的行为。

祠堂文化还有必要去传承和发展吗?(家谱国际)?。崇拜祖宗,信仰先贤是国人的正统。正是对古圣先贤的敬仰,尽管历尽苍桑,经受奴役,中国人依旧焠炼而初心不改,凤凰涅槃,浴火重生,奋发有为,图强不止。

单就祠堂来说,是一个家族集体祭祀祖宗,策议族内外大事的一个非常有意义的场所。祖宗虽远,祭祀不可不诚,追念先人,孝顺双亲,兄弟悌敬,族人和睦,众人守规约法,无论从家庭安定,家族兴旺,族中成员良好有序地发展等方面皆有积极的现实意义!

祠堂的存在,在漫长的历史岁月里,往往承担了团结家族、抚养孤寡、教化子孙、激励后代的作用,且有司法功能。大凡不屑族人,作了伤风败俗的不义之举,情节尚未上升到司法处罚的层面,由族中长老们根据犯规状况,责令其跪拜祠堂中祖先面前,历数犯者罪绩给予适当惩戒,以儆效尤,改良乡里风尚。孤儿寡母老无所养者,祠堂可以作为遮风挡雨场所暂且安歇。祠堂还兴办义塾,供家族子弟读书受教育。春冬二季祭祀祖宗,缅怀先人德行轨迹,号召子孙慎终追远…

祠堂文化应该继承再发扬之。祠堂文化是中华传统优秀文化最重要的一个部分。

至于家谱,记载着整个家族繁衍谱系,支派传播途经,附符人丁来龙去脉,为人口发展、社会发展、经济发展提供了真实的历史见证,传承汉文化也就是中华主流文明的图谱,一部不可或缺文化认同的科学写照。

大的来说,落叶归根,追寻始祖根脉,可以凝聚世界炎黄子孙认祖寻根回归华夏大族的向心力。例如,每年的祭奠炎黄二帝,吸引海内外数百万华人回中国大陆来参加祭奠大典。他们不仅是带来丰厚的旅游收入,更重要的还带来外邦的先进理念、科学文化技术、管理经验和大量的经济投资。这对推动我国与华人的友好关系,及国家建设起到了特别大的很好作用。关键是,增强了华人国人认同中国龙根的同心力。

祠堂泽及子孙,家谱维系根脉,寻根谒祖的唯一载体…

小细的说,祠堂文化,特别是对我国百分八十农村农民来说,更是鱼水相连无法分割。大到敬祖修谱,小到每家每户的婚丧喜白事,每年的寒食节、中元节、春节都要到祠堂供酒菜、上香、烧纸钱、点蜡烛敬先祖。湾村有什么大事,都要招族人到祠堂议事。现在的祠堂不象过去那么封闭神密了,平时成了村民读书、讲故事、聊天、下棋、打卜克相聚大众化文娱场所了。通过议事,了解湾子发展大势(事),增加了村民参与湾子事情的积极性,增大了村组财务透明途。通过读书聊天等扩大了知识面,增进了乡民团结友谊。这对和谐乡村和谐社会,起到了极大的助力作用。

有必要。外国人信宗教。中国人信祖宗宗庙。

我个认为,祠堂文化不但单纯是祭祖凝聚乡民的中心,更要继承拓展为农民学习科学文化、科学种植、科学规划发展的中心。为推动绿色农业文明、优美、富饶乡村建设服务,作贡献。这才发扬祠堂文化,最终的落脚点和意义!

不止是有必要更该弘扬宗庙文化才是。人没有了信仰什么丧心病狂的事都敢做。一旦有了信仰就有了追求有了畏惧。

祠堂文化还有必要去传承和发展吗?这观点是肯定的,要传承和发展。

当今社会人心不古,什么讹诈,碰瓷,造假等等层出不穷。归根结底就是人没有了最起码得道德底线一味的唯物主义让人没有了对天道的畏惧这是可悲的。

祠堂是宗族供奉和祭祀祖先或先贤的场所。祠堂一般都供奉着本族祖先的牌位,并且有序排放着。有些祠堂里,宣示族训,用于约束和鼓励本族后人。每逢每年的一些节日(如清明节或重阳节等),本族后人聚集在祠堂,用祭品祭祀祖先,追思缅怀祖先,祈求祖宗保佑,发达隆昌。有时族人,利用祠堂举办红白事(如婚、喜、寿、丧等),或宗族们商议族内一些事务。这就是祠堂,逐渐地形成了祠堂文化。

祠堂是历史的教科书之一,它用自己独特的存在方式诠释一个村庄的时代文明。透过祠堂,人们可以约略看到一个村庄的发展,起了重大推动作用。这些杰出的人物分布在各个村庄,他们的故事伴着祠堂沉淀在历史的长河中,随着时代的变迁,有些已经被渐渐淡忘;而有些,因为特殊的原因,也许还不曾被人所周知。

俗语云:水岀有源,树生有根,古木参天根深叶茂,江河行地源远流长。祠堂,在中国有二千多年的历史。每个姓氏都有祠堂,一姓一祠。如吴氏著存堂,许氏敦本堂,胡氏宗祠,叶氏奎光堂,周氏衍绪堂,谢氏宝树堂,唐氏晋祠……这些祠堂,都有着它不同的历史渊源,辉煌历程……,以至后人一代一代传承,保护。

祠堂中记载的名人事迹,既让杰出人物名留青史,万古长青,又鼓励着后代从他们身上汲取智慧和力量,来不断完善自己的人格,充实人生,奋然前行,为社会的发展贡献更多的个人力量。

天生万物,人为至灵,孝为根本。我们今天传承发展祠堂文化,续修族谱,具有深远的意义和作用:

充分利用好宗祠文化资源,引导宗祠活动的健康发展,剔除封建迷信成分,发挥宗祠文化“以德育人”和凝聚力量的功能,培育时代道德风尚,让优秀传统文化和现代先进文化占领祠堂阵地。如此,才能让传统宗祠文化在新时代的文明建设中发挥它应有的作用。

发扬“孝”和感恩的品德精神,增强本族凝聚力。追本溯源,念祖寻根,孝敬先人长者,明了自己身份,加深族人之间的了解,互通信息,互相帮助关爱。可避免:对面相迎,却不相识,或于异地,手足相争,同室相欧。祠堂的凝聚力,加深了族人之间了解,互敬互爱。加深亲情信任,家庭和睦,社会和谐。

最初的宗谱文化也是为了导人向善,为了协助朝廷管理百姓,古时候交通不便,能接受教育的人也少就得通过其宗族来管理其成员。人一旦做了违背宗族祖训、伤天害理的事情,生不得入家族氏谱,死不得入家族坟茔。

增强中华民族凝聚力。小溪河流汇聚成汪洋大海,一条条树木,汇成了整个森林。千千万万个家庭,组成一个族(祠堂),千千万万个族(祠堂),组成56个民族,从而形成了一个强大的中华民族——中国。

因为现在的无所谓不提倡所以弄得是德无德、道非道、人非人。这样的结果恐怕是当时拆祠堂的人没想到的吧。所以现在应该把丢掉的传统文化重新发扬壮大。

加强祠堂文化的传承和发展,从而加强了家庭间的和睦,加强各个族的了解和谐,增强各民族间的合作和团结,凝聚成一个强大的中华民族,将为中国社会主义伟大复兴发挥作用。

当然应该做!但要小做!简做!严做!不能把钱看太重!现在很多地方黑社会都有家族的影子。村子,镇子,甚至是县里市里,大家族可谓当仁不让。不管那行那业他都能懂人,说话!想想!出几个玩皮点的孩子!正常不?可对地方!对社会!那就是摊上事了!谁家遇着谁家倒霉!

修建祠堂在明清以后形成了一股潮流,现在遗存了许多祠堂,陆续被国家修缮和保护起来。笔者游览过几处古镇景区,感觉祠堂在南方保存完好的较多,发现祠堂与宗族、财力、官爵、道德礼仪直接相关。

很有必要传承下去,人不可忘祖欺宗。祠堂是记载自己先祖发源地和怎样经过到现在,过程中出现那些英雄人物事迹,迁移情况。家谱即记载近代家族出生那些人,或先人葬于何处。所以很有必要传承下去,让后世清楚先辈的情况,特别是海外华侨更想认祖归宗,想知道根源所在。

中国人特有的家国情怀,成就了宗族管理模式的发展。由于中国古代战乱或整体跨省迁移(如灾荒战乱移民、流放、外地封爵封地),造成同姓(或有血缘关系)聚集。在这种模式下,村长不是最主要管理者,重大决策得依靠族长出面。族长是同一宗族里最为古老的存在,更接近本族人群的最初血脉源头。

保护,是族人的精神寄托,大规模的祠堂都会成景点,怀古,也会产生人生动力

一个村落同姓较多或者都是一个姓氏,在这种大宗族聚集地最容易兴建祠堂,最年长者都会得到小辈礼遇,尊贵者会列位于祠堂受后人礼拜。

祠堂和家谱是中国人的宗教信仰,是中国人的根,解决了我是谁,我从哪来,我到哪去的哲学问题……

宗族里出现财阀、富豪、官员、及第文人,也会造成修建祠堂以光宗耀祖。

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