成都为什么称得上是历史文化名城?

一个是文艺复兴起源之地的南风,

在成都,常听到男女老少挂在嘴边的一句词语,叫“龟儿子”。别看这是句成都人用来骂人贬人的“脏话”,它却与成都这座历史文化名城同龄。

一个是东方古国的现代之光;

2300多年前,成都因沿大龟爬行路迹而建城,于是成都最初被叫为“龟城”。其后住在城里的自然是军人官吏、贵族商贾,穷苦百姓被赶出城门外,住在城墙下破烂草屋里。这样,既然是“龟城”,老百姓就把住在城里的人统称为“龟儿子”来宣泄不满。于是“龟儿子”一词便沿用至今。

一个是古丝绸之路的重要港口,

这座中华历史上少有之三千年不变其址,未更其名的独特历史文化名城,又称为“锦城”、“蓉城”,被誉为“天府之国”。正如唐代大诗人李白所感叹:“九天开出一成都”。览史观志,古蜀先民在远古时期由特殊地理环境所造就的那神秘飘逸、开放进取的气度。以及几乎与建城而同时开始,延续了两千多年的大移民所练就的崇尚生命、热爱生活,既聪慧勤劳、又浪漫闲适的气质,创造了三星堆、金沙遗址等让世界感到震惊和茫然的灿烂文化与文明。

一个是南丝绸之路的美丽起点。

公元前316年秦灭蜀,秦国大夫张仪和将军司马错率军队占领成都,蜀国灭亡,秦改置蜀国为蜀郡,并委张仪筑城,但却屡筑屡垮。一筹莫展之际,忽见一只巨大旱龟前来相助,绕行一圈后安然死去。张仪心领神会,便沿龟迹再筑城墙,果然一举成功……于是,一年成墙,二年成邑,三年成都,“成都”一名便由此而生。

一个是大学生运动员

其后,秦惠文王又下令仿咸阳城,在紧邻蜀王城的南边和西边分筑“大城”和“少城”。“少城”因其中移民多为商贾和手工业者。成都便成为城市商贸活动频繁的经济文化中心;“大城”则为政治、军事机关和眷属住地。

正在挥洒青春和汗水的地方,

到汉代以后,成都平原生产发展、商贸兴盛,富庶一方,尤以蜀锦甲天下。因其洗漂锦缎而色染濯锦江,锦里为锦官,人曰锦官城,成都又名“锦城”。杜甫在《春夜喜雨》一诗中有两句很是脍炙人口:“晓看红湿处,花重锦官城。”其实在汉唐时代,成都和扬州,由于商贸繁荣,吃喝玩乐兴盛而以“杨一益二”享誉华夏。

一个即将接过,

在五代十国时期,后蜀皇帝孟昶和花蕊夫人偏爱芙蓉花,便命百姓在城墙上遍种芙蓉树,花开时节成都“四十里为锦绣”,故成都又被称为“芙蓉城”“蓉城”。

第31届世界大学生夏季运动会的彩旗。

公元1371年,朱元璋之子朱椿被封为蜀王,将汉唐、前后蜀遗留下来的“子城”一并拆毁,在旧址上重新修建“蜀王府”。虽为王府,却俨然有皇宫的巍峨气派,故老百姓称之为“皇城”。其前面的牌楼、拱桥和一大块空地,则被称为“皇城坝”。“皇城” 和“皇城坝”的位置,便在今天的“天府广场”北端和展览馆一带。

成都和那不勒斯,

在两千多年的历史长河中,在来自华夏十余个省份和地区移民所汇集融合的移民历史和移民文化的熏陶下,这方水土可说是人杰地灵,群星璀璨。尽管是“蜀道难,难于上青天”,但依然从这里走出了司马相如,光耀唐、宋的李白和苏轼三父子;更送出了共和国四个元帅和改革开放总设计师;也造就了像郭沫若、张大千、巴金等文豪与艺术大家。成都亦以山水风光,美食美味款留住了杜甫、陆游、黄庭坚、范成大等文人大咖。

成都为什么称得上是历史文化名城?。两座文明古国的历史文化名城,

今天的成都,在近三千年历史积淀与灿烂文化孕育下,在西部大开发中迅速崛起,成为全世界瞩目和向往的中国西部第一城。从这里走向异国他乡的憨痴呆萌,可爱至极的大熊猫,让世界男女老少欢乐开心。一菜一格百菜百味的川菜迷醉五洲四海。这就是成都历史文化魅力之所在。

因为青春的热浪联系在了一起。

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但事实上,

这并不是两座城市的第一次碰面。

上海音乐学院院长、歌唱家廖昌永,和流行偶像、音乐人李宇春,作为2021年大运会文化交流大使,即将随成都市代表团出访那不勒斯,参与本届大运会闭幕式成都接旗仪式展演活动,向全世界展现“成都时间”。你们准备好了吗?图源/成都大运会筹委办

01.

“瞬间与永恒”

“神与人的世界”

这是伟大城市的共同点

早在去年年底,“神与人的世界”四川古蜀文明特展,就照亮了意大利那不勒斯国家考古博物馆。

在那时,那位突肚、翘脚、大笑的汉代击鼓说唱俑,带着四川人的通达、安闲与乐观,从成都博物馆出发,同来自四川7家博物馆的古蜀至秦汉时期的文物一起,与那不勒斯的古罗马酒神巴特斯,隔空打了个照面。

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2018年年末,在那不勒斯国家考古博物馆子午线大厅举行的“神与人的世界——四川古蜀文明特展”。图源/那不勒斯国家考古博物馆

而头戴葡萄叶花冠、手执酒杯的巴特斯,早在去年年初,就与他飞翔的女祭司麦纳德,和那不勒斯国家考古博物馆珍藏的庞贝古城公元一世纪出土文物精品,来到了成都;

在金沙遗址博物馆,为我们展示了庞贝古城和艺术的瞬间与永恒。

在欧亚大陆的不同尽头,物理的城墙通过一种类似的酒神精神,拆除了彼此之间的隔阂。

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2018年年初,在成都金沙遗址博物馆举行的“庞贝:瞬间与永恒——庞贝出土文物特展”。图源/视觉中国

02.

“朝至那不勒斯,夕死可矣”

“成都万事好,岂若归吾庐”

这是人类精神对城市最优美的向往

位于那不勒斯海湾处的“欧洲最危险的火山”维苏威,在公元79年发生的一次爆发时产生的巨大热量,封印了庞贝古城。

维苏威火山的危险与神秘,似乎更增了那不勒斯的迷人。

“朝至那不勒斯,夕死可矣。”

这段出处不明的民间俗语,据说描述了西西里王国黄金时代那不勒斯的盛景。

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1786年,人届中年的歌德造访意大利;1815年,在根据旅行日记改写成的《意大利之旅》中,诗人引用了这句俗语,并让它真正广为人知。

在歌德笔下,那不勒斯是一个令人忘忧的天堂;在其中,人们甚至能够沉入一种有益的自我忘却之中,忘却自己孤立沉重的自我。

这样的那不勒斯,抚慰过歌德,也庇护过卡拉瓦乔。一生跌宕的卡拉瓦乔,在那不勒斯进行了他生命中最后的艺术创作。

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卡拉瓦乔《手提歌利亚头颅的大卫》,1609,罗马博格瑟画廊。图源/网络

在那不勒斯,卡拉瓦乔像献祭似的留下了两幅带着自己头颅的作品,《带着施洗约翰头颅的莎乐美》和《手提歌利亚头颅的大卫》,他希望在此,结束这种流亡的生活。

在风起云涌的时代,那不勒斯把欧陆的血腥与激情,隔绝在外。正如在大唐帝国的风雨飘摇中,成都为一位诗人,屏蔽了金戈铁马。

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杜甫草堂

当杜甫来到成都,成都很快用自己的闲适,抚平了诗人满身的疲倦与悲戚;在诗人的笔下,成都是繁花,是乱世中的桃源。

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